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在福建南安市石井镇，一座承载着厚重历史记忆的闽南传统建筑巍然屹立。这座省级文物保护单位——延平郡王祠，前临海域，后依鳌石山，是记录着民族英雄郑成功生平事迹的历史丰碑，更是弘扬爱国主义精神、联结两岸同胞情感的重要纽带。
郑成功于1662年（永历十六年）在台湾离世，享年38岁，初葬于台南。1699年（清康熙三十八年），朝廷诏令将其遗骸归葬故土南安水头橄榄山祖茔，并下旨在1691年南安石井重建的"延平郡王祠"（郑氏家庙）奉祀之。
1624年（明天启四年），郑成功出生于日本平户。1630年（明崇祯三年）归国回乡读书，被取名“森”。郑成功天资聪颖且勤奋刻苦，8岁通晓四书五经，10岁能撰写八股文，15岁考中南安县秀才，17岁进入南京国子监深造。这段深厚的求学经历，为其日后投身收复台湾的宏图伟业奠定了坚实的文化与思想根基。
展开剩余75%清兵入关后，南明政权在福建建立。1645年（南明隆武元年），隆武帝朱聿键盛赞郑成功，赐其国姓“朱”，更名“成功”，“国姓爷”的称谓由此而来。次年，隆武帝封郑成功为“忠孝伯”“招讨大将军”，委以军事重任。自此，郑成功开启了军事指挥生涯。在随后的岁月里，凭借卓越的军事才能，屡建奇功，先后被明永历帝加封为威远侯、漳国公，最终晋封延平郡王。
为支撑军事大业，郑成功大力推行“通洋裕国”战略，积极开展海上贸易。其贸易网络广阔，涵盖日本、东南亚诸国乃至马尼拉等地，贸易对象包括荷兰人、西班牙人及各国商人，极大地拓展了古代海上丝绸之路的航线。这一举措为中国海洋事业的发展做出重要贡献，更积累了雄厚财力，为后续的军事行动提供了坚实的物质保障。
1661年（永历十五年），郑成功肩负起收复台湾的历史使命，率领约两万名将士、四百余艘舰船，横渡160海里台湾海峡，运用“火攻战术”“狼群战术”等精妙策略，与侵占台湾的荷兰殖民者展开殊死搏斗。次年，荷军被迫签订投降书，结束了其对台湾长达38年的殖民统治。郑成功收复台湾的壮举，谱写了中国历史上反抗外来侵略的不朽篇章。
收复台湾后，郑成功立即着手建设与开发，推行“寓兵于农”的屯垦政策，引入大陆先进的农业技术与作物，同时建立与大陆一脉相承的行政制度，积极传播中华文化，推行文教。这些举措极大地促进了台湾的生产力提升、社会发展与文化繁荣，因此，郑成功被台湾民众尊称为“开台圣王”。
延平郡王祠坐西南朝东北，中轴线自北而南依次为照墙、山门、天井、大殿。大殿三橺二进，抬梁式木结构，硬山顶，两房配有庑廊和护厝。照墙前林立的旗杆石，与大殿中遍布的匾额楹联，镌刻着时代的痕迹与历史的厚重，也承载着穿越古今的敬意与缅怀。
其中，康熙诏赐挽联一对及“忠臣”匾额，尤为瞩目：“四镇多贰心，两岛屯师，敢向东南争半壁；诸王无寸土，一隅抗志，方知海外有孤忠”。此联写于清廷平定台湾后，康熙以“孤忠”评价前朝遗臣，既是对郑成功抗清立场的政治化解，亦是对其驱逐荷虏、收复台湾之功的官方定调。
“列爵王公侯伯子，传家忠孝节义廉”一联，则映照郑成功由忠孝伯、威远侯、漳国公到延平郡王的荣耀历程，亦凝练揭示郑氏家族代代相传的忠义家风。
历经三百余载沧桑巨变，延平郡王祠始终是两岸血脉相连、文脉相承的有力印证。1875年（光绪元年），清廷准予在台湾创建“延平郡王祠”，是台南原民间修建的“开山王庙”经扩建后正式成为官祀祠堂。1987年两岸开放探亲以来，交流之门重启，两岸同胞围绕延平郡王祠的交流活动日益密切，人员往来络绎不绝。祠前摆放的台北延平宫敬奉炉鼎，正是这交流大潮中的生动一幕。
今日，延平郡王祠已超越地域宗祠范畴，成为传承福建省非物质文化遗产“闽台郑成功信俗”的重要依托，持续汇聚着跨越两岸及海内外的深切敬仰与民族认同。两岸围绕郑成功常态化举办的纪念活动、文化交流活动正规的配资炒股平台，也不断吸引着台湾同胞及社会各界人士前来拜谒观瞻，使郑成功的爱国主义精神薪火相传。
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